宋江为了稳住前来下文书捉拿晁盖等人的何涛，接口分拨家务事，抽身走了。出了茶坊，吩咐茶博士说：“那官人要再用茶，一发我还茶钱。”官人指何涛，也就是何观察。
戴宗、杨林初见石秀的时候，在酒楼上，戴宗对石秀说：“这般时节认不得真，一者朝廷不明，二乃奸臣闭塞。小可一个薄识，因一口气去投奔了梁山泊宋公明入伙，如今论秤分金银，换套穿衣服，只等朝廷招安了，早晚都做个官人。”说的是梁山好汉入伙之后快活度日，等待朝廷招安，做个大官，也算光耀门楣的事。
官人还指官差，差役。官差“食利于官”可多达数千人，明清时期有时候一个职位六七个人共用，“差多事繁，正役不能亲身出差，因有帮役、白役为之代劳。”《老残游记》第二十回：“幸亏许大身边还有几两银子，拿出来打点了官人，到也未曾吃苦。”这里的官人就是指官差，并非是指官僚。
官人还指对于男子的敬称。唐以前唯有官者方称官人，至宋已为时俗通称，明代以后遍及士庶，奴仆称主及尊长呼幼，皆可称某官人。宋代何薳的《春渚纪闻•祝不疑奕胜刘仲甫》记载：“仲甫曰：‘吾观官人之碁，若初分布，仲甫不能加也，但未尽著耳。’”元代王实甫的《西厢记》第一本第一折写道：“官人要下呵，俺这里有乾净店房。”官人都直指男子，实际上是尊称、敬称。东京八十万禁军教头王进带着老娘躲避高俅的报复打击，到了史家村。看到九纹龙史进在耍枪棒，知道是史太公的儿子，就对史太公说到：“既然是宅内小官人，若爱学时，小人点拨他端正，如何？”史进并没有做官，而是一个大地主豪强的后代，王进称他为小官人，其实是对他的尊称。史进遇到鲁提辖之后，第一句就是：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”史进不知道鲁达官至提辖，之所以称他为官人，是因为出于对鲁达的一种尊敬。当他和鲁达、李忠到了潘家酒楼喝酒的时候，酒保认得鲁提辖，便说道：“提辖官人，打多少酒？”这里的官人称呼，就是指官吏了。而对于号称“镇关西”的郑大官人的称呼，就是对于男子的敬称了。其实还是因为他有钱、有势力，别人不敢惹。
官僚们都有权有势力，又有钱，别人可不敢惹，成年男子以后也可能要做官，由此引申开去，就可以称他们为官人。有的男人还会枪棒、有势力、有钱，别人更不敢惹了，于是也称他们为官人。不但杀猪的郑屠被称为郑大官人，就是著名的大财主柴进也被称为柴大官人，开生药铺的地方豪强西门庆被称为西门大官人，李家庄的庄主扑天雕李应被称为李大官人，可见官人的称呼还是有些分量的。有钱有势的官人就被称为大官人，王婆介绍西门庆的时候说道：“这个大官人是这本县一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。”仅“王婆贪贿说风情”的对话中，王婆一共称呼西门庆为“大官人”的地方就达三十二处之多。一方面和西门庆拥有万贯家财有关，另一方面和王婆对西门庆百般奉承有关。
林冲娘子被高衙内调戏的事后，使女锦儿叫林冲道：“官人！休要坐地！娘子在庙中和人合口！”林冲是东京八十万禁军教头，使女锦儿称他为官人，一是说他是做官的人，二是对他身为妻子丈夫的一种别称。金代董解元《西厢记诸宫调》卷二写道：“孩儿，沿路里耐辛苦，若见薄情郎传示与，但道自从别来，官人万福，一件件对他分付，教他受领，看是阻那不阻，临了教读这一封儿堕泪书。”后来“官人万福”中的“官人”大都是对于妻子丈夫的一种称呼。明代冯梦龙《喻世明言》第一卷写道：“这日街坊上好不闹杂，三巧儿道：‘多少东行西走的人，偏没个卖卦先生在内；若有时，唤他来卜问官人消息也好。’”清代李渔写的更是大胆，《奈何天•掳俊》中写道：“[小旦]孤家年过二八，未有东床，要选个俊俏男子做压寨官人。”
宋元时期，按照杭州的地方风俗，除了尊称少年男子为“小官人”的，尊称有财有势的人为“大官人”，尊称官吏、差役为官人，尊称女子的丈夫为官人之外，很多市井市民也被称为官人。如《西山一窟鬼》写道：“净慈寺对门酒店里量酒说道店中一个官人教男女来请官人。”这里两个“官人”，前者指王七府的当差“王七三官人”，后者指“读书官人教授”吴洪。老百姓之间对于男人的称呼也多称官人，于是遍地官人乱走，文雅风流之至。
从官人的几个义项和通俗化过程可以看到民间风俗以及文化的变化，还有就是对于官僚、权势的敬畏以及调侃。返回搜狐，查看更多